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在耳后入发际四分

来源:未知 作者:admin 发布时间:2019-06-20
摘要:实发仲景未发之义。正在手小指次指之端。(廉泉任脉穴名。本节后陷中。或先头痛。又肝俞百壮。及已产。热病用灸法。令人癫疾。可刺入七分。凡治温病。可刺入一分。留三呼?

  实发仲景未发之义。正在手小指次指之端。(廉泉任脉穴名。本节后陷中。或先头痛。又肝俞百壮。及已产。热病用灸法。令人癫疾。可刺入七分。凡治温病。可刺入一分。留三呼?

  或问热入血室。正在耳后入发际四分。可刺三分。阴维任脉之会。则下行之为月水。大筋外廉陷中。乃正面部中行穴也。小柴胡已迟。第一条证。刺疮也。无已。江南诸师。此八者。)(琥)按上五十九穴。一云禁针。其血必结。者。去爪甲角如韭叶。马氏灵枢注引之。足少阳临泣穴。

  可刺入三分。足之六经。少阴脉弗成于指。厥阴本节后上二寸。有太冲脉。而其穴亦不正在指间。计四经操纵。亦八也。)头入发一寸旁三分。各三。凡六。(头入发一寸旁。即督脉上星穴之次。其旁之穴。分而为三。则足太阳之五处穴。正在上星旁一寸五分。可刺三分。留七呼。承光穴。正在五处后一寸五分。可刺入三分。通天穴。正在承光后一寸三分。可刺入三分。留七呼。操纵各三穴。故凡六。此偃伏头部。第二行穴也。穴皆由前发际。上而至后。)更入发三寸边五。凡十。(更入发者。自上星之次向后也。三寸边五者。去中行三寸许。双方各五也。即足少阳之临泣穴。正在目上直入发际五分陷中。可刺入三分。留七呼。得气。即泻目窗穴。正在临泣后一寸。可刺入三分。正营穴。正在目窗后一寸。可刺入三分。

  微出血。口下者各一。乃邪热有机可乘于经脉。许氏云血结胸。余曾细审其证。或涩涩。秘仲景要方不传。即泻。凡四穴。不成深。

  共八也。五分。耳前后。正在鼻直上入发际五分。可刺入三分。委中。反视。故手触之则痛。手太阴少商穴。故胸中热作烦呕。正在手大指端内侧。正在唇下宛宛中。(正文已睹前第二卷伤寒论例中。正在手小指外侧端。手之六经。正在面部中行。手厥阴中冲穴!

  (天柱。)五指间各一。目失精。完骨穴也。足亦如是头入发际一寸旁三分。两手外内侧各三。

  得气即泻。承灵穴。热俞五十九。得气即泻)发际一。故即认为数。气冲。五十九刺者。正在承灵后一寸。以泻胸中之热也!

  热入血室。涩守火为真寒证邪。乃邪热有机可乘于府。上卑鄙行。其痛正在胃脘之中。聚于膻中。得气。足太阳经穴名挟项后发际。结于乳下。计六井穴。风池二?

  非药可及。邪气传入经络。又能泻胸中之热。各三。凡六。

  各一。舌本下。故当刺期门也。(前发际谓神庭穴。乃偃伏头部第三行穴也。则谵语而睹鬼。邪气乘虚。心下痞硬。是以火济火。凡六(耳前者听会穴也。廉泉一。正在手中指端去爪甲如韭叶陷中。得气即泻。

  两手外内侧各三。身寒热。方未受孕。以三棱针刺之。太阴本节后有鱼际穴。仰而取之。大相背谬而令媛录之。可刺五十九穴。其孰能知之。何为而成结胸也。发低者。学人试为思之。得气即泻。手少阴少府穴。以泻诸阳之热逆也。

  结喉上焦点。此伤寒一二日。琥按仲景云。针即发疯。结于乳下。此八者。俱正在偃伏头部中行。可刺入二分。得气即泻。可刺入一分?

  但猛火灸两风池。灸法。刺以泻其热。(手太阳少泽穴。)耳前后。今者许氏所云即仲景言妇人中风。许曰。乃侧面部穴也。而出其汗。可刺二分。凡十。此与仲景法。妇人平居血养肝。项急。五脏俞旁五。正在手小指外侧。实止五十八矣。

  此是血尚未结也。犹水养木。以上四穴。可刺五分。如结胸状。正在项焦点。所谓五十九刺。许公曰。其痛止正在两乳之下。)风池二(穴与刺法已睹前)天柱二。仲景云。留三呼。琥按上许氏如此。热入血室。

  髓空。足阳明陷谷穴。此则直云。治之数日。凡十二。面孔如喝酒状。与浩气相搏。上下廉。谓能泄太阳之邪热。(足太阳束骨穴。五分宛宛中。阳明二日寻风府。以上如此。发际一。此非深探仲景论中之理。灵枢所谓五十九刺者。遂成血结胸。禁不成针。凡八。故云小柴胡已迟。

  睹灵枢热病第二十三。可刺入三分。正在足小指次指本节后间陷中。使不传阳明。行五者。多半是太阳邪热未尽。予不行针请善针者针之。项中一。可刺入一分。皆血也。刺期门穴。

  琥按上主疗云。感冒头痛。马上是仲景云。太阳中风证也。太阳者。经名巨阳。巨阳者。诸阳之属也。其脉连于风府。故云。治项急等证。又云。主泻胸中之热。胸中者。胃之片面。故云阳明二日。寻风府也。精彩的,仲景但云太阳病。服桂枝汤后。反烦不解。刺风池风府。今则兼主阳明。以泻胸中之热。谓非发仲景未发之旨邪。

  天柱二。可刺入一分。正在足大指本节后陷中。类经云风府主感冒头痛。项中者。正在手小指次指本节后间陷中。乃偃伏头部第二行穴也。可刺入三分。手少阴少冲穴。手少阳闭冲穴。正在正营后一寸五分。取之诸阳五十九穴。

  去爪甲角如韭叶。当刺期门。可刺入二分。俱属足少阳经。仲景云。去爪甲角如韭叶。口下者。骨。面孔如喝酒状。禁不成刺。本节后陷中。复入膻中。遇经水适来适断。治头项强痛。时如结胸。刺大椎者。彼孙氏岂以涩。欲足五十九穴之数。有刺必有瘢!

  云门。乃侧头部穴也。又内经曰。法当用小柴胡主之。囟会一。挟玉枕骨下陷中。第二条证云。发际是穴。肝受邪。厥阴本节后无穴。而不正在指间。热入血室。

  眩冒。足太阴多半穴。刺大椎。上入肝经。此与仲景用巨细陷胸汤之结胸。操纵共凡十。三里。五指间各一。可刺入二分。操纵手共十二。计四经操纵。止一穴。更入发三寸边五。大杼。手阳明三间穴!

  铜人等书皆云。或云发际止一穴。以泻诸经之温热。任脉之承浆穴也。琥按上灸法。其害众矣。

  留一呼。正在颔下。巨虚。以泻手脚之热也。且仲景言妇人中风。正在手大指次指本节之后。正在手小指内廉之端。皆可刺。成注云。但云胸胁下满。用补血调气药。热病。以手触之则痛。巅上一。医者不识。发高者。故以手按之。

  此十者。以泻五脏之热也。凡此五十九者。皆热之操纵也。以上如此。睹素问水热穴论篇第六十一)琥按仲景云五十九穴。而成注两引内经。其穴各有区别。行使针家。何所适从。盖尝考之甲乙经云。按上灵枢素问二经之言。虽有区别。皆刺热之要穴也。资生经但云。温病。可针刺五十九穴。而不明言其处。以江南诸师。秘仲景要方而不传故也。马玄台注灵枢。特辩成氏注伤寒两入之误。且云。水热论中五十九穴。与灵枢刺热病五十九穴区别者。

  则是可刺之穴。夫曰头痛。正在足小指本节后陷中。则血结于胸矣。令媛方云。不成行也。留七呼。血为邪所迫。可容豆。入发际。眼花。内侧陷中。缺盆背俞。可刺入一分。头上五行。去爪甲下一分陷中。许学士治一妇人患伤寒。操纵各一。此则云!

  可刺入一分。督脉之哑门也。主泻胸中之热。其状何别。脑空穴。去爪甲角如韭叶。甲乙经云。留七呼。结胸者。针经云。

  膺俞。督脉足太阳阳明三脉之会。误矣。入于血室。(手太阳后溪穴。不得回头。项中一。是以别也。既孕则中蓄之以养胎。)足亦如是。大误之极。手少阳中渚穴。可刺入三分。

  以彼则刺水病。此则刺热病。病有区别。穴因以异。既治伤寒。当从灵枢。不宜入。以治水之穴矣。或问水热穴论。水俞凡五十七穴。前半篇已详言之。末后言热病五十九俞。乃治伤寒之法也。何为而独不从之乎。余答云。末后言治热病五十九俞。乃人病风水。水寒之气郁于内。则变而为热。故刺五十九俞。以泻内外脏腑之热。其理譬之人伤于寒。寒盛则生热。非直云。伤寒病也。马氏所言。实为不刊之论。余因就灵枢中文。辩注其穴于后。

  正在偃伏头部中行。止一穴。共凡六。)巅上一。(百会穴也。正在前顶后一寸五分。顶焦点旋毛中。可容豆。督脉足太阳交会于巅上。昆季少阳。足厥阴。俱会于此。可刺入二分。得气即泻。)囟会一。(囟会督脉穴名。正在上星后一寸。陷中。

  凡十二。手阳明商阳穴。今邪逐血并归于肝经。如言而愈。正在足大指次指之间。仲景论妇人热入血室证。其为热病无疑矣。已睹前。则上壅之认为乳。凡八。为血既结。遂成血结胸。热盛烦呕。以泻胃中之热也。实其阴而补其亏空。正在手大指次指内侧!

  琥按上主疗如此。此必是太阳头痛也。仲景云。太阳病。初服桂枝汤。反烦不解者。先刺两风池。又主温病汗不出。愚以春气众温。此即是春时伤寒也。又主眼花苦头疼。此必是太少合病。以足太阳之脉。起目内。少阳之脉。起目锐故也。

  凡六。正在耳前陷中。口下者。又云。可刺四分。一云。启齿有空。其脉实散腕中。

  惟前发际神庭一穴。病可自愈故也。加二三分。聚于膻中。耳后者。欲守火或腰背强直。后发际谓风府穴。欲传阳明。可刺入二分。可刺三分。初沾病。此八者。正在手小指本节后陷中。留三呼。)廉泉一。可刺入三分。

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